Napoli, 19 luglio 1535. – Giacomo da Milano, abbate del monastero napoletano di San Severino, all’arcivescovo di Napoli Francesco Carafa e al suo vicario generale: informa di aver ricevuto da Paolo III, tramite la bolla “Hodie a Nobis”, la commissione attuativa della bolla pontificia “Debitum pastoralis officii”, relativa alla fondazione in Napoli, da parte di Maria Lorenza Longo, del nuovo monastero delle Clarisse Cappuccine; sollecitato dalla stessa Fondatrice, egli ha dato compimento al mandato pontificio, eseguendo quanto gli era stato ingiunto e minacciando le debite pene e censure ecclesiastiche verso coloro che avrebbero avuto ardire di opporsi (Napoli, Archivio delle Clarisse Cappuccine, cart. IX, n. 3: originale).
[segno notarile]
Reverendissimo in Christo patri et Domino, Domino Archiepiscopo Neapolitano eiusque in spiritualibus et temporalibus vicario et officiali generali omnibusque aliis et singulis quorum interest, intererit aut interesse poterit quomodolibet in futurum, communiter vel divisim, quibuscumque nominibus censeantur aut quacumque prefulgeant dignitate.
Jacobus de Mediolano, modernus abbas Monasterii Sancti Severini Neapolitani, iudex et executor ad infrascripta, una cum quibusdam aliis infrascriptis nostris in hac parte collegis, cum illa clausola quatenus vos vel duo aut unus vestrum etc. a Sede Apostolica specialiter deputatus, salutem in Domino et nostris huiusmodi: immo verius apostolicis firmiter obedire mandatis litteras Sanctissimi in Christo Patris et domini pauli divina providencia Pape tercii anno eius primo unam videlicet graciosam cum filis sericeis rubei croceique colorum aliam vero executoriam cum cordula canapis veris bullis plumbeis ipsius domini nostri pape more romane curie impendenti bullatas sanas siquidem et integras non viciatas non cancellatas neque in aliqua sui parte suspectas sed omni prorsus vicio et suspicione carentes ut ex eis prima facie apparebat nobis per Reverendam Mariam Laurenciam Longam mulierem catalanam principalem in eisdem licteris apostolicis principaliter nominatam coram notario puplico et testibus infrascriptis presentatas nos cum ea qua decuit reverentia noveritis recepisse huiusmodi sub tenore:
Paulus episcopus servus servorum Dei.
Ad perpetuam rei memoriam.
Debitum pastoralis officii Nobis ex alto commissum requirit, ac Nos ad id promptos excitat, ut ea vota quibus prudentes virgines, religionis habitu assumpto, uni Sponso Iesu Christo voto celebri virginitatem suam praestent et accensis lampadibus eidem Sponso, qui speciosus est prae filiis hominum, obviam ire possint, ac exinde flores honoris et honestatis fructus ac regularis disciplinae propagatio proveniant, et plenis favoribus prosequamur.
Sane pro parte in Christo filiae Mariae Laurentiae Longae, mulieris catalanae, Nobis nuper exibita petitio continebat, quod ipsa Maria, quae hospitale pauperum infirmorum incurabilium Sanctae Mariae de Populo Neapoli erigi et a fundamentis construi et aedificari procuravit, ac in eo circa alimoniam dictorum pauperum continue versata fuit; nunc infirmitatibus gravata et in aetate senili constituta, zelo religionis et devotionis ducta, ex activa ad contemplativam vitam uti securiorem se transferre cupiens, unum monasterium monalium sub invocatione Beatae Mariae de Ierusalem apud dictum hospitale, in loco inibi per eam designato, ex piis elemosynis et bonis sibi a Deo collatis construi facere incoepit, et nonnullas pauperes feminas, quae divinum Officium in eo quotidie persolvunt, recepit, ac pro ipsius religionis propagatione cultusque et divini nominis augmento et gloria dictum monasterium in suis structuris compleri facere desiderans, si sibi ad id Apostolicae Sedis licentia suffragetur.
Quare pro parte dictae Mariae, asserentis se in dicto monasterio una cum illis monialibus se includere et vitam religiosam ducere proposuisse, Nobis fuit humiliter supplicatum, ut ibi monasterium ipsum, ut praefertur, compleri faciendi licentiam concedere ac alias in premissis opportune providere de benignitate apostolica dignaremur.
Nos igitur, qui religionis propagationem nostris potissime temporibus summis desideramus affectibus, pium desiderium ipsius Mariae plurimum in Domino commendantes, huiusmodi supplicationibus inclinati, eidem Mariae monasterium praedictum cum ecclesia humili, campanili, campanis, coemeterio, claustro, dormitorio, refectorio, hortis, hortalitiis et aliis membris et officinis necessariis apud hospitale huiusmodi et in loco, ut prefertur, designato, ac ut sibi videbitur, Ordinarii loci vel alterius cuiusvis superioris seu rectoris ecclesiae, infra cuius parrochiae limites locus incepti aedificii monasterii huiusmodi consistit, aut rectorum dicti hospitalis licentia minime requisita, ad debitum complementum reduci faciendi, auctoritate apostolica tenore presentium licentiam elargimur.
Illudque, si iam aut postquam convenienti clausura munitum fuerit, in monasterium monialium Tertii Ordinis Sancti Francisci iuxta regulam Sanctae Clarae, sub invocatione predicta pro una abbatissa et duodecim monialibus, tria vota regularia dicti Ordinis profitentibus, inibi pro hac prima vice ad eletionem ipsius Mariae introducendis et permansuris, et deinde iuxta regularia instituta eiusdem Ordinis ac providam ordinationem ipsius Mariae desuper faciendam, absque alicuius dotis solutione recipiendis, infra quarum numerum conversae et servientes dicto monasterio non comprehendantur.
Et quae inibi sub regulari observantia dicti Ordinis et perpetua clausura ac sub protectione Sedis Apostolicae, necnon cura unius confessoris secularis vel regularis pro missis celebrandis, earum confessionibus audiendis ac sacramentis ministrandis dumtaxat, in sacerdotio et aetate provecta constituti exemplarisque vitae et religionis zelatoris, per ipsam Mariam vita sibi comite, et deinde per abbatissam et maiorem partem earumdem monialium professarum perpetuo vel ad tempus, ad earum nutum et prout eis videbitur, eligendi ac quotiens videbitur amovendi et alterius abrogandi, cuius doctrina instrui ac exemplo aedificari et ad vitam perfectam moveri possint, Altissimo famulentu; nec monasterium ipse, nisi in casu extremae necessitatis et per paucos dies, absque licentia et consensu maioris partis ipsorum monialium exire valeant; auctoritate et tenore praedictis, sine alicuius preiudicio erigimus et instituimus.
Ac eidem Mariae, ut vita eius dumtaxat monasterium huiusmodi, cuius moniales praefate sibi tamquam matri ac superiori oboedire teneantur, regere et gubernare, ac pro regimine, ritu, moribus, regulari observantia et illarum instructione unam vel duas cuiusvis Ordinis moniales ad id voluntarias, quae infra dictum duodenarium numerum comprehendantur, ut suorum superiorum licentia petita et obtenta, auctoritate praesentium ad praefatum monasterium se transferre valeant, pro prima vice postulare.
Et unam in abbatissam tempore obitus ipsius Mariae eligere seu deputare, et aliam monialium earumdem monialibus novitiis dicti monasterii pro illarum instructione et doctrina quotiens sibi videbitur praeficere, necnon in locum decedentium monialum professarum alias subrogare, et successive vacantibus officiis eiusdem monasterii alias per maiorem partem ipsorum monialium approbatas annis singulis, dummodo officia huiusmodi intra triennium non perdurent, deputare; nec non dicta Maria vita functa, decedentibus pro tempore abbatissis eiusdem monasterii, moniales praefatae professae unam sibi in abbatissam a maiori parte approbatam eligere.
Ac pro dicti monasterii quod nulla persona, quovis privilegio suffulta, absque earumdem praesentium speciali, specifica et expressa mentione et sufficienti derogatione earumdem, ac ex legitima et necessaria causa ingredi possit, salubri directione quaecumque statuta et ordinationes licita et honesta, ac sacris canonibus non contraria, quae per abbatissam et moniales eiusdem monasterii pro tempore existentes servari debeant, condere et facere.
Necnon abbatissae et monialibus pro tempore existentibus, una cum septem conversis et servientibus ultra dictas moniales, quarum numerus augeri non possit, ut pro ipsarum congruenti sustentatione et alimentis quaecumque bona mobilia et immobilia ac se moventia, necnon census, redditus et proventus, ac quaecumque alia subsidia per eandem Mariam et quoscumque alios christifideles dicto monasterio pie largienda et eroganda, ac pro tempore donata, legata et relicta, licite in communi retinere ac in earum et eis servientium et conversarum personarum communes, honestos et necessarios usus convertere.
Necnon rectoribus dicti hospitalis ut interim eisdem abbatissae Mariae et monialibus de bonis ipsius hospitalis victui necessaria, prout ad praesens faciunt absque conscientiae scrupolo ministrare, ipsisque illa licite recipere; necnon monasterio ac illius abbatissae, monialibus et personis pro tempore existentibus huiusmodi, ut omnibus et singulis immunitatibus, exemptionibus, libertatibus, privilegiis, gratiis, concessionibus, indulgentiis, favoribus et indultis, quibus monasteria et loca Tertii Sancti Francisci praedicti ac Sanctae Clarae Ordinis illorumque abbatissae et moniales ac personae utuntur, potiuntur et gaudent, ac uti, potiri et gaudere poterunt quomodolibet in futurum, uti, potiri et gaudere libere et licite valeant.
Ipsique confessori. ut pro sacramentorum administratione seu alterius necessitatis causa, ac medico causa visitandi infirmas dumtaxat, monasterium praedictum, de voluntate tamen, scientia et expresso consensu abbatissae et totius conventus dicti monasteri, sic tamen quod tam in introitu monasterii huiusmodi quam egressu ab illo, duae ex antiquioribus monialibus professis dicti monasterii eisdem confessori et medico assistant, ingredi; ipsasque Mariam abbatissam et moniales, necnon conversas et servientes in eodem monasterio, ad libitum abbatissae et conventus praedictarum eligendas, ab omnibus earum delictis in singulis casibus, etiam episcopalibus et Sedis Apostolice, preterquam in litteris in die Coenae Domini legi consuetis contentis, idem confessor absolvere ac eis pro modo culpae poenitentiam salutarem iniungere, necnon plenariam omnium peccatorum suorum remissionem in forma ecclesiae consueta, semel in vita et in mortis articulo, apostolica auctoritate et tenore praedictis facultatem concedimus et pariter idulgemus.
Ac eidem monasterio pro illius dote, bona illi eroganda et reliquenda perpetuo applicamus et appropriamus; et nihilominus monasterium ipsum ac illius bona pro tempore existentia, necnon Mariam abbatissam, moniales et personas pro tempore existentes, ab omni iurisdictione, visitatione, correctione, dominio et superioritate Ordinarii loci ac eius vicariorum et officialum et quorumque superiorum pro tempore existentium, auctoritate praedicta, earumdem tenore praesentium, penitus et omnino eximimus et totaliter liberamus, ac sub Beati Petri et Sedis praedictae, necnon nostra protectione suscipimus, illaque et illas Nobis et Sedi praedictae immediate subicimus.
Ita quod Ordinarius loci seu eius vicarii vel officiales aut quicumque alii superiores preesentes vel futuri in monasterium, bona, Mariam abbatissam, moniales et personas huiusmodi aliquam iurisdictionem, superioritatem, auctoritatem, dominium, visitationem aut correctionem, etiam ratione delicti vel contractus seu rei de qua ageretur, ubicumque committatur delictum, ineantur contractus aut res ipsa consistat, exercere aut excommunicationis, suspensionis vel interdicti seu alias sententias, censuras vel poenas promulgare nullatenens possint aut debeant, sed Maria abbatissa et moniales ac personae praefatae de se querelantibus coram dicta Sede aut legatis vel delegatis eiusdem de iustitia respondere teneantur; decernentes processus, sententias, censuras et poenas, quos et quas contra huiusmodi concessionem per Ordinarium, vicarios, officiales ac superiores prefatos haberi et promulgari, necnon irritum et inane quicquid in contrarium, scienter vel ignoranter, contigerit attemptari.
Non obstantibus foelicis recordationis Innocentii papae IIII praedecessoris nostri, quae incipit: Volentes, ac Lateranensis Concilii novissime celebrati, ac quibusvis aliis apostolicis necnon in provincialibus et sinodalibus Conciliis editis, generalibus vel specialibus, constitutionibus et ordinationibus, necnon dictorum Ordinum, iuramento, confirmatione apostolica vel quavis firmitate alia roboratis, statutis et consuetudinibus, privilegiis quoque indulgentis et litteris apostolicis, quibusvis ordinariis locis et personis, sub quibuscumque tenoribus et formis ac cum quibusvis etiam derogatoriarum derogationibus aliisque efficacioribus et insolitis clausulis, necnon irritantibus et aliis decretis concessis et approbatis quibus omnibus et eorum singulis etiam si de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, individua et expressa mentio seu quaevis alia expressio habenda aut aliqua alia exquisita forma ad hoc servanda foret, tenores huiusmodi ac si de verbo ad verbum, nihil penitus concessionis indulto, applicationis, appropriationis, exemptionis, liberationis, susceptionis, subiicionis, et decreti infringere vel ei ausu temerario contraire.
Si quis autem hoc attemptare presumpserit, indignationem Omnipotentis Dei ac Beatorum Petri et Pauli Apostolorum eius se noverit incursurum.
Datum Rome, apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis Dominicae millesimo quinquegentesimo trigesimo quarto, undecimo kalendas martii, pontificatus nostri anno primo.
Tenor vero altera bulla de qua supra sit mentio talis est
Paulus Episcopus servus servorum dei. Venerabili fratri Episcopo Casertano et dilectis filiis abbati Sancti Severini et priori per Priorem gubernari soliti Sancti Martini neapolitani Monasteriorum, salutem et apostolicam benedictionem.
Hodie a nobis emanarunt littere tenoris subsequentis.
Paulus episcopus servus servorum dei et reliqua et prout supra.
Quocirca discretioni vestrae per apostolica scripta mandamus, quatenus vos vel duo aut unus vestrum, per vos vel alium seu alios, litteras praedictas et in eis contenta quaecumque, ubi et quando opus fuerit, ac quoties pro parte Mariae abbatissae et conventus praedicti desuper fueritis requisiti, solemniter publicantes, eisdem in praemissis efficacis defensionis praesidio assistentes, faciatis auctoritate nostra litteras huiusmodi et in eis contenta quaecumque firmiter observari, ac singulos, quod litterae ipsae concernunt, illis pacifice gaudere.
Non permittentes eos per Ordinarium, vicarios et officiales ac superiores praefatos, seu quoscumque alios contra earumdem praesentium tneore quomodolibet molestari. Contradictores, auctoritate nostra, appellatione postposita compescendo, invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio brachii saecularis.
Non obstantibus piae memoriae Bonifacii Papae VIII praedecessoris nostri, qua cavetur, ne quis extra suam civitatem vel dioecesim, nisi in certis exceptis casibus, et in illis ultra unam dietam a fine suae dioecesis ad iudicium evocetur, seu ne iudices a Sede praedicta deputati extra civitatem et dioecesim, in quibus deputati fuerint contra quoscumque procedere; aut alii vel aliis vices suas committere praesumant, et de duabus dietis in concilio generali edita, dummodo ultra tres dietas aliquis authoritate praesentium ad iudicium non trahatur, ac aliis constitutionibus et ordinationibus apostolicis. Necnon omnibus supradictis, vel si Ordinariis, vicariis, officialibus et superioribus praedictis, vel quibusvis aliis, communiter vel divisim ab eadem sit Sede indultum, quod interdici, suspendi vel excommunicari non possint, per litteras apostolicas non facientes plenam et expressam ac de verbo ad verbum de indulto huiusmodi mentionem.
Datum Romae, apud Sanctum Petrum, anno Incarnationis Dominicae millesimo quinquegentesimo trigesimo quarto, undecimo kalendas martii, pontificatus nostri anno primo.
Johannes Cardellas.
Post quarum quidem litterarum apostolicarum presentacionem et receptionem nobis et per nos sic in premissis factas et receptas, fuimus pro parte dicte Domine Marie Laurentie Longe mulieris catalane debita cum istantia requisiti, quatenus ad exequutionem ipsarum preinsertarum litterarum et in eis contentorum procedere deberemus iuxta nobis traditam seu directam formam.
Nos igitur Don Jacobus Abbas et commissarius qui supra iudex et exequutor prefatus, actendentes requisitionem huiusmodi forsitan iustam et consonam rationi volentesque mandatum Apostolicum nobis in hac parte directum exequi reverenter ut tenemur idcircho authoritate apostolica nobis in hac parte commissa preinsertas litteras apostolicas huncque nostrum processum et omnia in eis contenta vobis universis et singulis supradictis quibus presens noster processus dirigitur presentium tenore intimamus, insinuamus, notificamus et publicamus et ad vestram et cuiquilibet vestrum noticiam deducimus et deduci volumus per presentes ne de premissis vel alique premissorum ignoranciam aliquam praetendere valeatis sue quomodolibet allegare, eisdemque Marie Laurencie et monialibus et successoribus in eodem monasterio in premissis efficacis defensionis presidio assistentes authoritate apostolica nobis in hac parte commissa mandamus litteras huiusmodi et in eis contenta quecumque firmiter observari ac illis pacifice gaudere, non permittendo eas per ordinarium vicarium seu vicarios officiales et uuperiores prefatos seu quoscumque alios contra earumdem litterarum tenorem quomodo libet molestari.
Quod si forte premissa omnia et singula non adimpleveritis mandatisque et monitionibus nostris huiusmodi, immo verius apostolicis non parueritis realiter et cum effectu nos in vos omnes et singulos supra dictos qui culpabiles in premissis fueritis et generaliter in contradictores quilibet et rebelles ac impedientes ipsam Dominam Mariam Laurenciam principalem et posteriores dominas abbatissas et moniales et earum procuratores earum nomine super premissis in aliquo aut ipsum impedientes, dantes auxilium consilium vel favorem publice vel occulte directe vel indirecte quovis quesito colore cuiuscumque dignitatis status, graddus, ordinis vel conditionis existant, ex nunc prout ex tunc et ex nunc prout ex tunc singulariter in singulos sex dierum canonica monitione premissa excommunicationis in capitula vero et conventus ecclesiarum Neapolitane <civitatis> et collegia quecumque in his forsan delinquentes nec non ecclesias in quibus ecclesia et monasterium huiusmodi hedificata sunt suspendimus a divinis et in ipsas ac ipsorum delinquentium et rebellium ecclesias, monasteria et cappellas interdicti ecclesiastici sententias fecimus in his scriptis etiam promulgamus.
Vobis vero reverendissimo domino domino archiepiscopo Neapolitano dumtaxat excepto cui ob reverenciam vostre pontificalis dignitatis deferimus in hac parte si contra premissa vel ipsorum aliquod feceritis seu fieri mandaveritis per vos seu submissas personas, publice vel occulte, directe vel indirecte quovis quesito colore ex nunc prout ex tunc predicta sex dierum canonica monitione premissa ingressus ecclesie: interdicimus in his scriptis si vero huiusmodi interdictum per alios sex dies inmediate sequentes substinueritis vos in eisdem scriptis sibi canonica monitione premissa suspendimus a divinis, verum si predictas interdicti et suspensionis sententias per alios sex dies prefatos duodecim inmediate sequentes animo quod absit substinueritis indurato vos et quemlibet vestrum et ex nunc prout ex tunc e converso huiusmodi canonica monitione premissa in his scriptis et excommunicationis sententia authoritate apostolica supradicta innodamus.
Ceterum cum ad exequutionem premissorum ulterius faciendum nequeamus quo ad presens personaliter interesse pluribus aliis arduis negotiis legitime negociis legitime prepediti negociis universis et singulis dominis abbatibus prioribus prepositis decanis archidiaconis scolasticiis cantoribus custodibus tesaurariis suventoribus sacristis tam catredraliumque collegiatarum canonicis parrochialumque Ecclesiarum rectoribus seu locumtenentibus eorumdem plebanis viceplebanis archiprebiteris vicariis perpetuis cappellanis curatis altaristis presbiteris clericis ceterisque viris ecclesiasticis in quibuscumque dignitatibus graddibus vel officiis constitutis notariis et tabellionibus publicis quibus quibuscumque per civitatem et diocesim Neapolitanam ac alias ubilibet constitutis et eorum cuilibet insolidum super ulteriori exequutione dicti mandati apostolici atque nostri facienda autholitate apostolica supradicta tenore presentium plenarie committimus vices nostras donec eas ad nos specialiter et expresse duxerimus revocandas quas nos etiam et eorum quemlibet insolidum eadem authoritate tenorem presentium requirimus et monemus primo secundo tercio perhemptorie comuniter et divisim eisque nihilhominus et eorum cuilibet in virtute sancte obedientie et sub excommunicationis pena quam in eos et eorum quemlibet nisi fecerint que mandamus districte precipiendo mandantes quatenus infra sex dies post presentationem seu notificacionem presentium et requisicionem pro parte dicte domine Marie Laurentie principalis et successarum abbatisse et monialium desuper factas inmediate sequens quos dies ipsis et eorum cuilibet pro omni dilatione terminoque perhemptorio ac monitione canonica assignamus.
Ita tamen quod in his exequendis aliter eorum non expectet nec unquam pro alio seu per alium se excuset ad vos predictum reverendissimum dominum archiepiscopum Neapolitanum eiusque in spiritualibus vicarium et officialem generalem omnesque alios et singulos supradictos quibus presens noster processus dirigitur personasque et loca alia de quibus ubi quando et quotiens expediens fuerit personaliter accedant seu accedat et prefatas litteras apostolicas huncque nostrum processum et omnia et singula in eis contenta vobis omnibus et singulis supra dictis communiter et divisim legant intiment et fideliter publicare procurent et eisdem Marie Laurentie et successoribus suis in premissis efficacis defensionis presidio assistant faciant auctoritate apostolica litteras huiusmodi et in eis contenta quecumque firmiter observari singulas quas littere ipse concernunt libere et licite gaudere, non permictentes eos per ordinarium, vicarios et officiales et superiores predictos seu quoscumque alios contra earundem litterarum tenorem quomodolibet molestari non obstantibus omnibus his quibus prefatus sanctissimus dominus noster papa voluit non obstare ac exprimit et declarat.
Et nihilominus si forte aliqui quos supra dictum tangit negocium seu tangere poterit quomodolibet in futurum ut prefertur prefatis mandatis, monitionibus nostris immo verius apostolicis obedire et parere recusaverint seu illa differre seu negligerent contumaciter adimplere gloriosissimum et invictissimum ac potentissimum dominum dominum Carolum quintum divina favente clementia Romanorum imperatorem semper augustum regem Germanie Castelle Aragonum Utriusque Sicilie Ierusalem et ipsius viceregem seu locumtenentem at alios dominos duces principes barones ceterosque nobiles quoscumque in predictis regnis et presertim in civitate et diocesi Neapolitana iurisdictionem temporalem et ordinariam quomodolibet exercentem eorumque locatenentes et ipsorum quemlibet tamquam religionis et fidei cristiane participes etiam defensores ex parte dicti domini nostri pape requirimus et ex nostra authoritate rogamus quatenus ipsi et eorum quilibet si et pro ut fuerint requisiti seu fuerit requisitus pro parte dicte domine Marie abbatisse principalis seu successarum abbatisse et monialum et earum procuratorum per se vel alium seu alios ut veri catholici sui in hac parte officii desteram attendentes infra sex dies post presentacionem seu notificacionem predictarum litterarum apostolicarum ac requisicionem eis seu alteri eorum ut premittitt factas inmediate sequentes quoscumque in premissis, contradictores et rebelles ac eorum quemlibet prout in his culpabiles fuerint qui sit iudicium et censuram ecclesiasticamm contempserint per captionem et distractionem bonorum suorum mobilium et inmobilium in ipsorum iurisdictionem consistentes primo et deinde per ipsarum captionem et quemcumque alium modum canonicum qui eisdem dominis temporalibus et ipsorum officialiis videbitur expedire, authoritate nostra immo verius apostolica compellant videlicet etiam manu forti absque tamen gravi lesioni corporum eorumdem usque ad integram satisfactionem et paritionem omnium et singulorum in presenti processo nostro contentorum et alias ipsos inobedientes et rebelles et eorum quemlibet stringant ipsorum potencia brachii secularis donec ad obedienciam sancte Matris Ecclesie devenerint processibus nostris antedictis paruerint, beneficium quoque absolutionis a predictis sentenciis nostris antedictis meruerint obtinere.
Absolutionem vero omnium et singulorum qui predictas nostras sententias aut earum aliquam incurrerint seu incurrerit quoquomodo nobis vel superiori nostro tantummodo reservamus.
Per processum autem nostrum huiusmodi nolumus nec intendimus nostris in aliquo preiudicare collegiis quominus ipsi vel eorum alter servato tamen hoc nostro processo in huiusmodi negotio procedere valeat prout eis vel eorum alteri visum fuerit expedire prefatas quoque litteras apostolicas et hunc nostrum processum et omnia et singula huiusmodi negotium tangentia, volumus penes dictam dominam Mariam Laurentiam principalem vel procuratorum suum remanere et non per vos aut aliquem vestrum seu quemcumque alium ipsis invitis et contra eorum voluntatem quomodolibet detineri.
Contrarium vero facientes prefatis nostris sententiis prout in his scriptis per nos latis sunt dicta canonica monitione premissa ipso facto volumus subiacere. Mandamus tamen copiam fieri de premissis eam petentibus et habere debentibus petencium quidem sumptibus et expensis absolutionem vero omnium et singulorum qui prefatas nostras sententias aut earum aliquam incurrerint seu incurrerit quoquomodo nobis vel superiori nostro tantummodo reservamus.
In quorum omnium et singulorum fidem testimoniumque premissorum presentes litteras sive presens publicum instrumentum processum nostrum huiusmodi in se continentes sive continens exinde fieri et per notarium publicum infrascriptum subscribi et publicari mandavimus nostrique sigilli impressimus et fecimus appensione communiri.
Datum ef actum Neapoli in Venerabili Monasterio Sancti Severini ordinis Sancti Benedicti sub anno a nativitate ipsius Domini millesimo quingentesimo trigesimo quinto indictione octava die vero decimo nono mensis iulii pontificatus santissimi in Cristo Patris et domini nostri domini Pauli Divina providentia Patris Pape tertii anno eius primo.
Presentibus ibidem discretis visis magnifico domino Marino de Alexandro, egregio notaro Bartolomeo de Simeone de Neapoli et domino Ioanne Vallata terre Sancti Giorgii Neapoli commorante testibus ad premissa vocatis specialiter atque rogatis.
Nos quia supra dominus Jacobus Abbas Sancti Severini Napolitani apostolicus commissarius manu propria.
Et ego Jacobus Carola de Neapoli puplicus Apostolica authoritate Notarius curieque Archiepiscopalis Neapolitane actorum Magister quia premissis omnibus et eorum singulis dum sic ut premittitur agerentur, dicerentur et fierent una cum prenominatis testibus presens rogatum fui predictaque omnia et eorum singula sic fieri vidi audivi publicavi et in presentem publicam formam reddigi presensque puplicum instrumentum processum huiusmodi in se continens manu mea propria scriptum subscripsi ac signo et nomine meis solitis et consuetis una cum predilati Reverendi patris Domini Don Jacobi Abbatis Santi Severini apostolici commissari subscriptione proprie manus ac eiusdem sigilli appensione signavi in fidem premissorum rogatus et requisitus.
TRADUZIONE IN ITALIANO
RESCRITTO DI ATTUAZIONE DELLA BOLLA “DEBITUM PASTORALIS OFFICII”
DEL 19 LUGLIO 1535
Napoli, 19 luglio 1535. – Giacomo da Milano, abate del monastero napoletano di San Severino, all’arcivescovo di Napoli Francesco Carafa e al suo vicario generale: informa di aver ricevuto da Paolo III, tramite la bolla “Hodie a Nobis”, la commissione attuativa della bolla pontificia “Debitum pastoralis officii”, relativa alla fondazione in Napoli, da parte di Maria Lorenza Longo, del nuovo monastero delle Clarisse Cappuccine; sollecitato dalla stessa Fondatrice, egli ha dato compimento al mandato pontificio, eseguendo quanto gli era stato ingiunto e minacciando le debite pene e censure ecclesiastiche verso coloro che avrebbero avuto ardire di opporsi (Napoli, Archivio delle Clarisse Cappuccine, cart. IX, n. 3: originale).
Al reverendissimo in Cristo, padre e Signore, l’Arcivescovo di Napoli e suo vicario e funzionario generale in materia spirituale e temporale, e a tutti gli altri, individualmente e collettivamente, che siano interessati, saranno interessati o potranno essere interessati in futuro, congiuntamente o separatamente, con qualunque nome siano considerati o con qualunque dignità brillino.
Giacomo di Milano, attuale abate del Monastero di San Severino di Napoli, giudice ed esecutore delle cose scritte insieme ad alcuni altri sottoscritti colleghi di questa parte, con quella clausola in quanto voi o due o uno di voi ecc. appositamente delegati dalla Sede Apostolica, saluti nel Signore e nostri di questo genere: anzi, più veramente, per obbedire fermamente ai comandi apostolici, alle lettere del Santissimo Padre in Cristo e del Signore Paolo III per Divina Provvidenza Papa nel primo anno del suo pontificato, vale a dire una bolla di grazia con fili di seta di colore rosso e giallo, un’altra esecutoria con una cordicella di canapa, entrambe munite di bolle di piombo del nostro Signore Papa stesso, secondi il costume della curia romana, sani e completi, non macchiati, non cancellati, né sospetti in alcuna parte di essi, ma completamente privi di ogni vizio e sospetto, come da essi a prima vista ci apparve dalla Reverenda Maria Lorenza Longo, una donna catalana, la principale nominata nelle stesse lettere apostoliche, presentate dinanzi al notaio pubblico e ai testimoni sottoscritti, con la dovuta riverenza, saprete che le abbiamo ricevute con il seguente tenore:
Paolo, vescovo, servo dei servi di Dio.
A memoria perpetua di quanto accaduto.
Il dovere pastorale affidatoci dall’alto esige e ci spinge ad essere pronti ad accogliere, dare ascolto, e dispensare pieno favore ai desideri che spingono le vergini prudenti, dopo aver assunto l’abito religioso, ad offrire la loro verginità all’unico Sposo Gesù Cristo e con lampade accese, possano andare incontro a quello Sposo, che è più bello tra i figli degli uomini, e da lì possano scaturire fiori di onore e frutti di onestà, e la propagazione di una disciplina rigorosa.
Ebbene, da parte della figlia in Cristo di Maria Lorenza Longo, una donna catalana, la ci è stata presentata una petizione nella quale si affermava che Maria stessa, aveva fatto erigere e costruire l’ospedale per i poveri incurabili di Santa Maria del Popolo a Napoli, e che in esso si era costantemente occupata del sostentamento dei suddetti poveri, ora afflitta da infermità e nella sua età avanzata, spinta da zelo religioso e devozione, desiderando passare da una vita attiva a una vita contemplativa come più sicura, aveva iniziato a far costruire un monastero di monache sotto l’ invocazione della Beata Maria di Gerusalemme presso detto ospedale, in un luogo da lei designato, con pie elemosine e beni a lei concessi che Dio , e ha accolto alcune povere donne che vi celebrano quotidianamente l’Ufficio Divino, e per la propagazione della religione e e per la crescita e la gloria del culto divino, desidera che detto monastero fosse completato nelle sue strutture, se le fosse concesso il permesso della Sede Apostolica.
Pertanto, da parte della suddetta Maria, la quale afferma di volersi rinchiudere nel suddetto monastero insieme a quelle monache e di condurre una vita religiosa, ci è stato supplicato umilmente di degnarci di concedere il permesso di completare il monastero in quel luogo, come da lei preferito, e di prendere altri provvedimenti opportuni in merito alle suddette questioni per apostolica bontà.
Noi dunque, che nei nostri tempi desideriamo ardentemente la propagazione della religione con il massimo affetto, raccomandando al Signore il pio desiderio della stessa Maria, incline a tali suppliche, concediamo alla suddetta Maria di portare a compimento, per autorità apostolica e secondo le disposizioni del presente atto il suddetto monastero con la sua umile chiesa, il campanile, le campane, il cimitero, il chiostro, il dormitorio, il refettorio, i giardini, gli orti e gli altri arredi e uffici necessari presso il medesimo ospedale, in un luogo che sarà da lei preferito, senza la minima necessità del permesso dall’Ordinario del luogo o da qualsiasi altro superiore o rettore della chiesa nella cui parrocchia si trova il luogo in cui sorgerà il monastero, o dal rettore del suddetto ospedale.
Con l’autorità e il tenore delle presenti lettere, senza alcun pregiudizio, lo erigiamo e istituiamo, qualora sia fornito della conveniente clausura, in monastero di monache del Terz’Ordine di san Francesco secondo la Regola di santa Chiara, sotto l’invocazione predetta, per un’abbadessa e dodici monache, che professino i tre voti regolari dello stesso ordine; le quali, per questa prima volta, saranno ammesse ad elezione di essa Maria e, per il futuro, secondo gli statuti dello stesso ordine e le norme opportune che darà la medesima Maria. Saranno ricevute senza nessuna dote. Nel numero non si contano le converse e le inservienti del monastero.
Dovranno servire l’Altissimo osservando la regola dello stesso ordine in perpetua clausura, sotto la protezione della sede Apostolica e la cura di un confessore secolare o regolare, il cui compito sarà soltanto di celebrare la Messa, ascoltare le loro confessioni e amministrare i sacramenti; sarà maturo di sacerdozio e di età, di vita esemplare e zelante della Religione; e verrà eletto dalla stessa Maria, mentre sarà in vita, e poi dall’abbadessa e dalla maggior parte delle monache professe, sia in forma permanente sia per tempo come loro vorranno; potranno anche rimuoverlo e sostituirlo con un altro; a lui spetta istruire le monache con la sua dottrina, edificarle con il suo esempio e incitarle ad una vita perfetta. E non potranno uscire al monastero, se non nel caso di estrema necessità e per pochi giorni, con la licenza e il consenso della maggior parte di esse.
E con l’autorità e il tenore delle presenti lettere parimenti concediamo e permettiamo che la stessa Maria possa, mentre sarà in vita, reggere e governare il suddetto monastero; e le monache sono obbligate ad obbedirle come madre e superiora. Concediamo inoltre che possa domandare una o due monache di qualunque Ordine, che accettino volontariamente, chiesta e ottenuta la licenza dei loro superiori, le quali monache vengano trasferite al predetto monastero allo scopo di dirigere ed istruire le monache nei riti, usi e regolare osservanza; queste saranno comprese nel numero fissato di dodici.
Potrà anche eleggere e deputare una delle monache come sua successora dopo la sua morte; porre a capo delle monache novizie, qualora vedrà convenire, un’altra delle monache con l’incarico di istruirle e insegnar loro; sostituire altre al posto delle monache defunte e, ogni volta che resteranno vacanti gli uffici del monastero, designare di anno in anno altre che siano approvate dalla maggior parte delle monache, purché tali uffici non si protraggano più di un triennio. Concediamo inoltre che, dopo la morte della suddetta Maria, le monache professe del monastero possano eleggere, alla morte di ogni abbadessa, un’altra per maggioranza di voti.
Parimenti concediamo in favore del suddetto monastero che nessuna persona, per quanto munita di qualsiasi privilegio, possa entrare in esso, a meno che esista una speciale, specifica espressa menzione e sufficiente derogazione delle presenti lettere, e per causa legittima e necessaria.
Concediamo alla stessa Maria che possa, per una direzione salutare, stabilire statuti ed ordinazioni, giuste ed oneste e non contrarie ai sacri canoni, che dovranno essere osservate dall’abbadessa e dalle monache che si succederanno.
Inoltre concediamo all’abbadessa e alle monache presenti e future che possano avere in comune qualsiasi sorta di beni mobili e immobili e semoventi, come pure censi, rendite e proventi, e tutte le offerte, legati e donazioni pie fatte al suddetto monastero dalla stessa Maria o da altri fedeli, per i bisogni legittimi e necessari delle stesse monache e delle sette converse ed inservienti, il cui numero non potrà essere aumentato, come anche per il sostentamento e gli alimenti convenienti.
Concediamo ancora ai rettori del suddetto ospedale che possano amministrare, senza scrupolo di coscienza, ad interim all’abbadessa Maria e alle monache il necessario per il loro sostentamento dai beni dello stesso ospedale, come fanno di presente, ed esse lo possano parimenti ricevere.
Concediamo anche al monastero, all’abbadessa, alle monache e alle persone ad esso appartenenti, presenti e future, che possano usare, usufruire e far valere tutte e singole le immunità, esenzioni, libertà, privilegi, grazie, concessioni, indulgenze, favori e indulti che usano, usufruiscono e fanno valere i monasteri e i luoghi del Terz’Ordine di san Francesco e dell’Ordine di santa Chiara e le loro abbadesse, le monache ed altre persone, e che forse useranno, usufruiranno e faranno valere nel futuro.
Concediamo che possano entrare nel monastero il confessore per l’amministrazione dei sacramenti o per altre necessità, ed il medico, soltanto per visitare le inferme, ma di conformità, conoscenza ed espresso consenso dell’abbadessa e di tutta la comunità, e con avvertenza che, sia nell’entrare che nell’uscire, due delle monache professe più anziane debbano accompagnare i suddetti confessore e medico.
Concediamo che lo stesso confessore possa, con autorità apostolica, assolvere la predetta abbadessa Maria e le monache, come anche le converse ed inservienti che saranno elette liberamente dall’abbadessa e dalla comunità, imponendo loro penitenza salutare in proporzione della colpa, da tutti i delitti e casi riservati, anche dai vescovi e dalla Sede Apostolica ad eccezione di quelli enumerati nella bolla che si usa leggere in Coena Domini; ugualmente possa applicare loro l’indulgenza plenaria di tutti i peccati, nella forma che si usa nella Chiesa, una volta in vita e nel momento della morte.
Riconosciamo perpetuamente al suddetto monastero, a titolo di dotazione, i beni che saranno ad esso erogati o lasciati. Inoltre, con l’autorità e il tenore di queste lettere, esimiamo assolutamente e liberiamo totalmente lo stesso monastero, i beni suoi attuali e futuri, così anche l’abbadessa Maria, le monache e le persone in esso viventi, da ogni giurisdizione, visitazione, correzione, dominio e superiorità dell’ordinario del luogo e del suo vicario e ufficiali, e di qualsiasi altro superiore di ogni tempo; e lo riceviamo sotto la protezione di san Pietro, della stessa Sede Apostolica e nostra,
sottomettendolo immediatamente a noi e alla stessa Sede, in tal modo che sia l’ordinario del luogo, come pure i suoi vicari e i suoi ufficiali, e nessun altro superiore presente o futuro, possano esercitare alcuna giurisdizione, superiorità, autorità, dominio, visitazione o correzione, neppure per ragione di delitto o contratto o negozio, dovunque si commettesse il delitto, si facesse il contratto o il negozio, sul monastero, i beni, l’abbadessa Maria, le monache e le altre persone; né possano promulgare sentenze, censure o pene di scomunica, sospensione o interdetto o altre, ma l’abbadessa Maria, le monache e le altre persone predette sono obbligate a rispondere in giustizia, ai loro querelanti, davanti alla stessa Sede o ai suoi legati e delegati, esponendo i processi che fossero stati tenuti, le sentenze, le censure, le pene che fosse capitato di essere promulgate dagli Ordinari, dai vicari, ufficiali e superiori predetti contro la presente concessione e qualsiasi cosa invalida e vana scientemente o ignorantemente fosse capitato di venire attentata.
Non ostante le costituzioni e le ordinazioni emanate, quella del Papa Innocenzo IV, che incomincia con la parola “Volentes”,e quelle emanate dal Concilio Lateranense ultimamente celebrato, o da qualsiasi altra costituzione o ordinazione apostolica, nonché quelle emanate nei Concili provinciali e sinodali, generali o speciali anche quelle corroborate con giuramento di detti ordini o da conferma apostolica, o da qualsiasi altra conferma, da statuti o da consuetudini ed anche da privilegi, indulti apostolici di qualsiasi ordine, luogo e persone, sotto qualunque tenore e forma ed anche con qualsiasi clausola anche quelle derogatorie delle derogatorie e le altre più efficaci ed insolite, anche quelle invalidanti ed altri decreti concessi ed approvati.
A tutte queste disposizioni e alle singole di esse a tenore della presente bolla noi deroghiamo espressamente ed in modo speciale a tutte quelle disposizioni, anche se di esse e di tutti i loro tenori fosse stato necessario fare speciale, specifica, singolare ed espressa menzione, oppure usare qualsivoglia altra espressione o tenere una qualche altra forma appropriata al caso o fosse stato necessario esaminare e valutare parola per parola senza niente affatto tralasciare anche riguardo alla forma nella quale quelle disposizioni sono state espresse; ritenendo queste cose come già osservate, deroghiamo in questo caso soltanto a quelle disposizioni che resteranno in altri casi nel loro valore e deroghiamo a tutte le disposizioni contrarie di qualunque genere.
A nessuno dunque sia lecito assolutamente infrangere questa pagina della nostra fondazione, costituzione, concessione, indulto, applicazione, appropriazione, esenzione, liberazione, decreto di protezione, e di deroghe, ovvero opporsi a detta pagina con ordinamento temerario.
Se qualcuno poi presumerà attentare simile cosa sappia che incorrerà nella indignazione di Dio Onnipotente e dei suoi beati Pietro e Paolo.
Data a Roma presso san Pietro, l’anno dell’incarnazione del Signore mille cinquecento trentaquattro undicesima kalenda (diciannove febbraio), primo anno del nostro pontificato.
Il tenore della seconda bolla menzionata sopra è il seguente:
Paolo, Vescovo, servo dei servi di Dio. Al venerabile fratello Vescovo di Caserta e agli amati figli dell’abate di San Severino e al priore dei monasteri di San Martino di Napoli, che sono soliti essere governati dal priore, saluti e benedizione apostolica.
Oggi ci sono pervenute lettere del seguente tenore:
Paolo, Vescovo, servo dei servi di Dio e il resto come sopra.
Pertanto, con scritti apostolici, vi ordiniamo, a vostra discrezione, che voi o due di voi, o uno di voi, tramite voi o un altro o altri, pubblichiate solennemente le suddette lettere e tutto ciò che contengono, ovunque e ogniqualvolta sia necessario, e ogniqualvolta sia richiesto dall’alto a nome della badessa Maria e del suddetto convento, assistendoli nei suddetti locali con la protezione di un’efficace difesa, per nostra autorità fate in modo che tali lettere e tutto ciò che contengono siano rigorosamente osservate, e che ciascuno, per quanto riguarda le lettere stesse, ne goda pacificamente.
Non permettendo che esse, per mano dell’Ordinario, dei vicari, dei funzionari e dei superiori suddetti, o di chiunque altro, vengano in alcun modo disturbate contro il tenore del presente atto. I contraddittori, per nostra autorità, li dissuadiamo mediante appello, invocando a tal fine, se necessario, anche l’aiuto del potere secolare.
Nonostante la pia memoria del nostro predecessore Papa Bonifacio VIII, che prevede che nessuno al di fuori della propria città o diocesi, salvo in certi casi eccezionali, e per coloro che si trovano oltre una dieta dalla fine della propria diocesi, possa essere chiamato a giudizio, né che i giudici nominati dalla suddetta Sede possano procedere contro chiunque al di fuori della città e diocesi in cui sono stati nominati; né che altri presumano affidare i propri turni ad altri, e di due diete emesse in un concilio generale, purché nessuno sia portato a giudizio oltre tre diete per autorità dei presenti, e altre costituzioni e ordinanze apostoliche. E inoltre per tutti i suddetti, o se i suddetti Ordinari, vicari, funzionari e superiori, o chiunque altro, abbiano un indulto generale o separato dalla stessa Sede, che non possano essere interdetti, sospesi o scomunicati, senza che le lettere apostoliche menzionino in modo completo, espresso e testuale l’indulto.
Dato a Roma, presso San Pietro, nell’anno dell’Incarnazione di Nostro Signore millecinquecentotrentaquattro, l’undicesima Kalenda di marzo, il primo anno del nostro pontificato.
Johannes Cardellas.
Dopo la presentazione e l’accoglienza delle lettere apostoliche così redatte e ricevute da noi e da noi nei locali, ci è stato richiesto con urgenza, per conto della suddetta signora Maria Lorenza Longo, di nazionalità catalana, di procedere all’esecuzione delle suddette lettere e del loro contenuto secondo la forma a noi tramandata o indicata.
Noi, pertanto, Don Giacomo Abate e il commissario che è il suddetto giudice ed esecutore, considerando questa richiesta forse giusta e conforme alla ragione e desiderando eseguire il mandato apostolico a noi indirizzato in questa parte con riverenza, come siamo vincolati dall’autorità apostolica a noi affidata in questa parte, con la presente informiamo, insinuiamo, notifichiamo e pubblichiamo le lettere apostoliche inserite sopra e questo nostro atto e tutto ciò che in esse è contenuto a tutti voi sopra menzionati ai quali è indirizzato il nostro presente atto, e portiamo e desideriamo portare a vostra e a ciascuno di voi a conoscenza con il presente atto, affinché non possiate affermare alcuna ignoranza di quanto sopra o di parte di quanto sopra, e alla stessa Maria Lorenza e alle monache e successore dello stesso monastero, che assistono nell’efficace difesa di quanto sopra, ordiniamo in virtù dell’autorità apostolica a noi affidata in questa parte che queste lettere e tutto ciò che contengono siano rigorosamente osservate e che siano godute pacificamente, non permettendo loro che tramite il vicario ordinario o i vicari e superiori ufficiali o chiunque altro come sopra indicato, siano molestate in qualsiasi modo vi piaccia, contrariamente al tenore delle stesse lettere.
Ma se per caso non adempirete a tutte e a ciascuna delle disposizioni di cui sopra e non vi conformerete ai nostri comandi e avvertimenti di questo genere, o meglio non obbedirete a quelli apostolici in modo reale ed efficace, sospendiamo dai decreti divini e con effetto contro tutti e ciascuno di voi sopra menzionati che siete colpevoli di quanto sopra e in generale contro tutti i contraddittori e i ribelli e che ostacolano la principale Signora Maria Lorenza stessa e le successive abbadesse e monache e i loro procuratori in loro nome in qualsiasi modo o che la ostacolano, dando aiuto, consiglio o favore pubblicamente o segretamente direttamente o indirettamente con qualsiasi pretesto di qualsiasi dignità, status, rango, ordine o condizione possa esistere, da ora come da allora e da ora come da allora individualmente su ciascuno dei sei giorni di avvertimento canonico di cui sopra scomunica sui capitoli e le assemblee delle chiese della città di Napoli e su qualsiasi collegio in questi forse delinquenti e anche sulle chiese in cui sono costruite la chiesa e il monastero di questo genere, e sulle chiese, monasteri e cappelle dei delinquenti e dei ribelli stessi, noi sospendiamo dai decreti divini e dalle sentenze dell’interdetto ecclesiastico. Abbiamo fatto ciò in questi scritti e li promulghiamo anche.
Ma a voi, reverendissimo signore, signore arcivescovo di Napoli, eccetto per il quale, per riverenza verso la vostra dignità pontificia, con la presente dichiariamo che se fate qualcosa di contrario a quanto precede o a quanto stabilito, o se ordinate qualcosa da voi o dai vostri subordinati, pubblicamente o segretamente, direttamente o indirettamente, con qualsiasi pretesto, da ora in poi, come da allora, il suddetto avvertimento canonico di sei giorni, dovrete entrare nella chiesa: lo proibiamo con questi scritti, ma se mantenete tale interdizione per altri sei giorni immediatamente successivi, vi sospendete dai teologi con il suddetto avvertimento canonico contenuto negli stessi scritti, ma se mantenete le suddette sentenze di interdizione e sospensione per altri sei giorni immediatamente successivi, ai dodici giorni sopracitati, con animo indurito, cosa che è ben lontana da esso, voi o chiunque di voi, da ora in poi, come da allora, al contrario, vi vincoliamo con il suddetto avvertimento canonico di questi scritti e con la sentenza di scomunica da parte dell’autorità apostolica come sopra indicato.
Tuttavia, poiché non siamo in grado di fare altro per dare esecuzione a quanto sopra, e siamo legalmente impediti dal occuparci personalmente di molte altre questioni difficili, con la presente ci impegniamo pienamente nei nostri doveri verso tutti e ciascuno dei signori, abati, priori, prefetti, decani, arcidiaconi, scolastici, cantori, custodi, tesorieri, sacrestani, rettori o luogotenenti di cattedrali e chiese collegiate, canoniche e parrocchiali, nonché verso i plebei, i vice plebei, gli arcipreti, i vicari, i cappellani perpetui, i curati, i ministranti, i presbiteri, i chierici e gli altri uomini ecclesiastici in qualunque dignità, rango o ufficio ricoprano, i notai e i funzionari pubblici, che sono nominati in tutta la città e diocesi di Napoli e altrove, e verso ciascuno dei loro delegati, per l’ulteriore esecuzione del suddetto mandato apostolico e verso il nostro, per l’autorità apostolica di cui sopra, finché non li avremo specificamente ed espressamente portati a noi per la revoca, cosa che noi e ciascuno dei loro delegati con la stessa autorità noi esigiamo e avvertiamo il primo, il secondo, il terzo, perentoriamente, congiuntamente e separatamente, e comunque a loro e a ciascuno di loro in virtù della santa obbedienza e sotto pena di scomunica, a meno che non facciano ciò che noi ordiniamo rigorosamente, ordinando loro di fare entro sei giorni dalla presentazione o notifica del presente e dalla richiesta a nome della suddetta Signora Maria Lorenza, la principale, e dei successori dell’abbadessa e delle monache fatta sopra, immediatamente dopo i quali giorni assegniamo a loro e a ciascuno di loro per ogni ritardo e perentoriamente e canonicamente come avvertimento.
Tuttavia, nell’adempiere a queste cose, non si aspetterà altro né si giustificherà mai per o tramite un altro a voi, il suddetto reverendissimo signore Arcivescovo di Napoli e il suo vicario e funzionario generale in materia spirituale e tutti gli altri e individui menzionati sopra ai quali è diretto il nostro presente processo e altre persone e luoghi riguardo ai quali, dove e quando è opportuno, essi si avvicineranno personalmente o si avvicineranno e faranno in modo che le suddette lettere apostoliche e questo nostro processo e tutto e ogni cosa in esse contenuta siano lette da tutti e ciascuno di voi menzionati sopra congiuntamente e separatamente, li pubblichino intimamente e fedelmente e assistano la suddetta Maria Lorenza e le sue successori nella suddetta effettiva difesa e protezione, per autorità apostolica, affinché tali lettere e qualunque contenuto in esse siano fermamente osservati, ognuno e ognuno dei quali le lettere li riguardano possono godere liberamente e legalmente, non permettendo che siano disturbate in alcun modo dall’ordinario, dai vicari e dai funzionari e dai superiori menzionati o da chiunque altro contro il tenore delle stesse lettere, nonostante tutto ciò che il nostro suddetto Santissimo Signore, il Papa ha voluto non impedire e lo esprime e dichiara.
E tuttavia, se forse qualcuno che la suddetta faccenda tocca o potrà toccare in qualsiasi modo in futuro, come è preferibile ai suddetti comandi, si rifiuta di obbedire e di conformarsi ai nostri avvertimenti apostolici, o piuttosto li rimanda, o trascura di eseguirli ostinatamente, il gloriosissimo, invincibile e potentissimo signore, il signore Carlo V, per divina grazia e clemenza, imperatore dei Romani, sempre augusto re di Germania, Castiglia, Aragona e delle Due Sicilie, di Gerusalemme, e il suo viceré o luogotenente, e altri signori, duchi, principi, baroni e altri nobili, chiunque nei suddetti regni e specialmente nella città e diocesi di Napoli eserciti in qualsiasi modo giurisdizione temporale e ordinaria, e i loro luogotenenti, e ognuno di loro in quanto partecipi della religione e della fede cristiana, e anche difensori, per conto del suddetto signore il Papa, chiediamo e con la nostra autorità, chiediamo che essi e ognuno di loro, se e per come sono stati richiesti o sono stati richiesti per conto della suddetta signora Maria, abbadessa principale o le successore, l’abbadessa e le monache, e i loro procuratori, da soli o da altri, in quanto veri cattolici in questa faccenda. Come parte nel nostro dovere, ci occuperemo di quanto segue entro sei giorni dalla presentazione o notifica delle suddette lettere apostoliche e dalla richiesta di esse o di una di esse, poiché i suddetti atti sono immediatamente seguiti da uno qualsiasi dei suddetti oppositori e ribelli e da chiunque di loro sia colpevole di aver ignorato il giudizio e la censura del tribunale ecclesiastico mediante sequestro e pignoramento dei loro beni mobili e immobili, dapprima nella loro giurisdizione e poi mediante sequestro degli stessi e qualsiasi altro metodo canonico che possa sembrare opportuno agli stessi signori temporali e ai loro funzionari, per nostra autorità, o meglio autorità apostolica, vale a dire anche con mano forte senza gravi lesioni ai loro corpi, fino alla completa soddisfazione e pagamento di tutte e ciascuna delle questioni contenute nel nostro presente procedimento, e altrimenti vincoleremo i disobbedienti e i ribelli e chiunque di loro con il potere del nostro braccio secolare finché non saranno venuti all’obbedienza della santa Madre Chiesa, non avranno ottemperato ai nostri suddetti atti e non avranno anche meritato di ottenere il beneficio dell’assoluzione delle nostre suddette condanne.
Ci riserviamo il diritto di assolvere chiunque abbia subito o subirà in qualsiasi modo le nostre suddette condanne, o una qualsiasi di esse, esclusivamente ei confronti nostri o dei nostri superiori.
Tuttavia, con questo nostro procedimento non desideriamo né intendiamo arrecare alcun pregiudizio ai nostri colleghi, affinché essi o uno di loro, avendo osservato questo nostro procedimento, non possano procedere in questo tipo di affari come meglio credono, emettendo le suddette lettere apostoliche. Desideriamo che questo nostro procedimento e tutto ciò che riguarda questo tipo di affari rimanga in possesso della suddetta signora Maria Lorenza, preside, o dei suoi procuratori, e non venga trattenuto in alcun modo da voi o da chiunque di voi o da qualsiasi altra persona contro la loro volontà e in alcun modo.
Tuttavia, coloro che agiranno diversamente, saranno soggetti alle nostre suddette sentenze, così come emesse in questi scritti, e al suddetto ammonimento canonico. Ordiniamo, tuttavia, che quanto sopra sia reso disponibile a coloro che ne facciano richiesta e che i soggetti a cui spettano siano rimborsati delle spese sostenute dalle parti richiedenti, ma ci riserviamo il diritto di assolvere chiunque abbia subito o subirà in qualsiasi modo le nostre suddette sentenze, o una qualsiasi di esse, a noi stessi o al nostro superiore.
Nella fede di tutti e di ciascuno di loro e nella testimonianza di quanto sopra menzionato, abbiamo ordinato che le presenti lettere, sia che questo atto pubblico contenga in sé il nostro provvedimento di questo tipo, sia che lo contenga in altri documenti, siano redatte, firmate e pubblicate dal notaio pubblico sottoscritto, e abbiamo apposto il nostro sigillo e fatto sì che fosse comunicato per allegato.
Dato a Napoli nel Venerabile Monastero di San Severino dell’Ordine di San Benedetto, nell’anno della Natività del Signore stesso, millecinquecentotrentacinque, per l’ottava indizione, il diciannovesimo giorno del mese di luglio, pontificato del santissimo in Cristo Padre e nostro Signore Paolo III, per la Divina Provvidenza del padre Papa , nel primo anno del suo pontificato.
Presenti lì, discretamente visti, il magnifico signore Marino di Alessandro, l’illustre notaio Bartolomeo di Simeone di Napoli e il signore Giovanni Vallata della terra di San Giorgio, residente a Napoli, testimoni del suddetto, appositamente convocati e richiesti.
Noi, come sopra indicato, signore Giacomo Abate di San Severino di Napoli, commissario apostolico, con la nostra firma.
E io, Giacomo Carola di Napoli, notaio pubblico per autorità apostolica e Maestro degli Atti dell’Arcivescovado di Napoli, poiché tutto quanto sopra e ciascuno di essi, mentre venivano fatti, detto e fatto come sopra detto, insieme ai suddetti testimoni, sono stato chiamato a essere presente e ho visto e udito tutto quanto sopra e ciascuno di essi mentre venivano fatti così, ho pubblicato e ridotto alla presente forma pubblica e ho firmato il presente atto pubblico contenente il processo di questo tipo in esso, scritto di mia mano e con il mio solito e consueto segno e nome, insieme alla firma dell’amato Reverendo Padre e Signore Don Gacomo, Abate di San Severino, commissario apostolico, l’ho firmato di mia mano e con l’apposizione dello stesso sigillo in fede di quanto sopra detto, rogato e richiesto.